顾名思义，性学，它的范畴涵盖了性的所有层面，包括所谓的“正常的性”以及“性心理变态”。那么在“性学”后面冠以“家”，就是指做关于人类的性表象的系统研究的专家学者。然而就是这些所谓的“家”、“者”总是语不惊人，誓不休！总是在挑“性”作浪。前有性学“前卫”李银河女士，视“性”为美谈，从提倡性解放到支持多角恋，再到公开为同性恋婚姻争取合法地位，前不久还挺“换偶”行为，并直指我国现行法律的“聚众淫乱罪”定罪过时。李银河再次把自己主动送到了道德批判的风口浪尖上。今有性学家方刚，欲效妨李银河挑战中国社会传统的道德伦理底线和法律底线，倡设祼泳海滩，美名曰：助社会和谐！无不让人嗤之以鼻。
方刚倡设“祼泳海滩”的理由是：“裸体主义作为一种生活方式，为部分国家公民所向往。”真的为部分公民向往？我看是否。就是有，那也只能是外国的部分公民所向往，就算为部分国家公民向往，那也得看是“向往”什么，其向往的生活方式的道德范畴和法律底线是否允许，是否符合国人的道德观念和道德风尚，这是世界道德观的共识。作为有着五千年文明史的中国人，道德观念秉承着“仁义礼智信，温良恭俭让”的伦理道德规范，对一切西式的生活方式，性开放习俗，除了像方刚这样的性学家及极少数性开放者崇尚外，国人是不欢迎的。如果祼泳开禁，正好为那些道德品质败坏，思想肮脏之人，提供了性乱套的合法外衣，这些人不但当然向往，而且非常向往。再则，祼体主义能作为一种生活方式吗？就是能，这也只是作者——方刚你的生活方式吧！国人是不欢迎的。
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